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“一字”者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量

风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品，故服用量不宜过大，每用“一字”（约相当于今0.5 至1克) 即可，所以叫作“一字散”。

一抹金《证治准绳》

本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。

“一抹”，这里指用法，是将药膏涂抹患处；“金”是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，“金”喻贵重之义，故名曰“一抹金”。

一贯煎《柳州医话》

本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。

“一贯”，“即以一理贯串于事物之中”。（《辞源》）《论理?里仁》云：“吾道一以贯之”。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆，配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：“可痛治吞酸疝瘕一切肝病”。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名“一贯煎”。

一捻金《古金医鉴》

本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。

本方由名“小儿一捻金”。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。“一捻”者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字的药量），谓份量很轻；“金”者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只用少量药物，可奏奇效之意，故名之。

二至丸《证治准绳》

本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。

“二至”，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：“冬青子即女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮，晒干为末。旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸，”。本方以二药采集时间命名，故名“二至丸”。服之可以补益肝肾，从而使阴写充足而虚火自平。

二仙汤《中医方剂临床手册》

本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。

更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。

本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。“二仙”，即本方有仙茅、仙灵脾（即淫羊藿之另一名称）两药，并以其为首，故名之。另外亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。

二妙散《丹溪心法》

本方由黄柏、苍朮两味药物所组成。用于湿热所致的下肢痿软无力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等症，有清热燥湿之功。

本方主治湿热的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍朮苦温燥湿，为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名“二妙散”。

本方加牛膝名“三妙丸”，治下焦湿热，再加苡仁名“四妙丸”，可袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名“三妙散”，外用脐部湿癣，有清热燥湿止痒之功。

二陈汤《太平惠民和剂局方》

本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。

本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于“六陈”之一，以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”，《珍珠囊药性赋》有歌云：“枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。”吴仪洛云：“《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』”。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。

本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。

二陈汤源于宋代《大平惠民和剂局方》，由法半夏、陈皮、茯苓、甘草组成，是一种能燥湿化痰、理气和中的中医药方。而二陈的由来是因配药时，选取半夏和陈皮应以陈旧者为佳，故名二陈。

十灰散《十药神书》

本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症，有凉血止血之功。

“十灰”，指方中十味药物，均烧“灰”存性，研极细末，为散备用。《十药神书?序》云：“大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。”用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：“右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。”（《血证论》）本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰“十灰散”。

十枣汤《伤寒论》

本方由芫花、甘遂、大枣三药为末，用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气，以致咳唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩，或胸背掣痛不得息，舌苔滑，脉沉弦者；也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。

本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用，其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云“仲景以十枣命名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。”方名“十枣”者，一是说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。

本方去芫花、大枣，加白芥子名“控涎丹”（《三因极》 — 病方证论）有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。

十香返魂丹《春脚集》

本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。

本方又名“十香反生丹”，因其方中有辛温开窍醒神之十余种“香”命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为“十香返魂丹”。

七气汤《太平惠民和剂局方》

本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。

本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称“七气汤”。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称“四七汤”。

七仙丹《东医宝鉴》

本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血，益气健脾之功。

“须发”，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称“七仙丹”？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。

七厘散《良方集腋》

本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。

“七厘”，指服用量，即今之 2.1 克。

本方是伤科常用方，内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜通经络；朱砂、儿茶宁心止血。综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服，一般每次只服“七厘”，所以以其每次用量而命名为“七厘散”。

七宝美髯丹《医方集解》

本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，滑精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。

本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。“七宝”者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；“美髯”者，指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有“美髯公”之称。喻服本方后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称“七宝美髯丹。”

七制香附丸《医学入门》

本方由香附与当归、莪朮、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。用于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、温通经脉之功。

因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归二两酒浸；莪朮二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名“七制香附丸”。

九分散《急救经验良方》

本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。

因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木碱，成人每此服用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象，30毫克可致死亡。故内服用量宜严格掌控，以免发生中毒副作用。方名“九分散”者，一则说明本方内服，每次以九分（相当于 2.7克，四种药物共同研磨之量）之内为宜； 一则告人本方之中有剧物，慎勿过量，以少为宜。

八正散《太平惠明民和剂局方》

本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等诸药组成，加灯蕊引服。用于湿热，发为热淋、石淋，证见尿频涩痛、淋沥不畅；甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数等。功能清热泻火、利水通淋。

方名“八正”者，“八”，谓本方由八味主要药物组成；“正”者，乃正治之意。朱丹溪曰：“小便不通有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有热，则泻膀胱，此正治也。”总之，本方以八味药物为散，通过正治之法（热者寒之），以奏清热通淋之功，用以治疗湿热之淋证，故称“八正散”。

八珍汤《正体类要》

本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎，加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症。有平补气血作用。

本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞以补血，适于一切因气血不足所致之证，张秉成曰：“夫人之所赖以生者，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。”（《成方便读》）本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名“八珍汤”。

人参养荣汤《三因集一症证方论》

本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白朮、炙甘草、熟地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损，四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血，健脾养心之功。

本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以“人参”命名，概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。“荣”即营，这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名“人参养荣汤”。

《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草），治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主，辅滋养营血之品，故名之。

三仁汤《温病条辨》

本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。

本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法，方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调中气，生苡仁利下湿，以“三仁”为主药，通利三焦湿热，故称“三仁汤”。

三消汤《验方新编》

本方由党参、白朮、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症，饮水不止者。有益气滋阴，清热生津之功。

“三消”，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖善饥为主；下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白朮、茯苓、甘草健脾益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名“三消汤”。

三拗汤《太平惠民和剂局方》

本方由甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。

“拗”者（音“要”），违逆不顺之谓也，“三拗”，指所用三药皆违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名“三拗汤”，主要取其发汗、平喘力着之义。

《证治准绳?幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。

三痹汤《校注妇人良方》

本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、止痛之功。

痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。《素问?痹论》云：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”。统称“三痹”。本方为《备急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹，故称“三痹汤”。

三品锭子《外科理例》

本药由三种不同处方组成，分称上、中、下三，如法炮制，研极细末，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭，置疮内。上品锭子由白矾、麝香、没药、牛黄、等味组成，外用治疗痔疮；中品锭子由上品锭子去牛黄一味，并调整剂量而成，外用治疗痔瘘、六瘤（即骨、脂、肉、脓、血、粉瘤）、气核、瘰疬；下品锭子由上品锭子调整剂量而成，外用治疗瘰疬、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。

“品”，在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处方，分治三类不同的疾病，故名“三品锭子”。

三子养亲汤《韩氏医通》

本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽，痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。

方中选用白芥子温肺利气，快膈消痰；紫苏子降气行痰，使气降而痰不逆；莱菔子消食导滞，使气行则痰行。“三子”系均行气消痰之品，根据“以消为补”的原则，合而为用，各逞其长，可使痰消气顺，喘嗽自平。本方用三种果实组方，以治老人喘嗽之疾，并寓“子以养亲”之意，原书云：“三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。”正如吴鹤皋云：“奚痰之有飞霞子此方，为人事亲者设也。”（《医方考》）故以“三子养亲汤”为名矣。

三甲复脉汤《温病条辨》

本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻仁、麦冬、生牡蛎、生鳖甲、生龟板等九味药物组成。用于治疗下焦温热，热深厥甚，脉细数，心中憺憺大动，甚至心中痛者，有滋阴息风之效。

“三甲”者，是指本方所用的药物中有软件动物牡蛎之甲壳，脊椎动物鳖之背甲，龟科动物乌龟之腹甲，三种动物贝甲并用，其滋阴潜阳之功能更强。“复脉”者，言本方是在复脉汤（即炙甘草汤）的基础上创立，有益气补血、滋阴复脉之作用，本方可使阴液补充，脉复于常。故对温热病后期阴亏脉弱等症有效。

三品一条枪《外科正宗》

本品由明矾、砒石、雄黄、乳香四味药物组成，先将矾、砒锻红，再研成细末，加雄黄、乳香二味，调搓成药条，阴干后外用。适用于痔疮、肛瘘、瘿瘤、疔疮、发背、脑疽等症。有袪腐、拔瘘之功效。

“三品”者，谓方中有明矾、砒石、雄黄三种主要药物，乳香有调糊作用。“一条枪”，谓本方的使用方法是将药搓成药条，像“枪”一样插进疮孔之内，从而达到袪除腐肉，治愈瘘管之作用。故以此而命名。

三物备急丸《金匮要略》

本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证，证见卒然心腹胀痛，脘腹胀满高起，二便不通，甚则痛如锥刺，面清气喘，暴厥者。有攻逐寒积之用。

方中巴豆辛热峻下，开通闭塞；干姜温中，助巴豆以袪寒；大黄荡涤肠胃，推陈致新。三药配合，力猛效捷，制丸储藏，以备用于逐暴寒实之急证，故名“三物备急丸”。汪昂亦有“三药峻厉，非急莫施，故曰备急”之说。（《医方集解》）本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。

大定风珠《温病条辨》

本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻仁、五味子、生牡蛎、麦冬、炙甘草、生鸡子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证，症见神倦瘈瘲，脉气虚弱，舌绛少苔，时时欲脱者。有滋阴熄风之功。

吴鞠通曰：“名定风珠者，以鸡子黄宛如珠形，得巽木之精，而能息肝风。肝为巽木，巽为风也。龟亦有珠，具真武之德而镇震木，震为雷，在人为胆，雷动而未有无风者，雷镜而风亦静矣。元阳真上巅顶，龙上于天也。制龙者，龟也。古有豢龙御龙之法，失传已久，其大要不出乎此。”（《温病条辨》）本方为治风之剂，方中多用甘润救阴之药，尤添鸡子黄其形如珠，功在滋阴液，熄风阳，因作用较“小定风珠”为强，故称“大定风珠”。

注：“豢”：音“换”，饲养之义。

大补阴丸《丹溪心法》

本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组成，研末，用猪脊髓蒸熟，炼蜜为丸。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、吐血；或烦热易饥，足膝疼痛，舌红少苔，尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。

朱丹溪曰：“阴常不足，阳常有余，善卫生者，宜常养其阴，俾阴与阳齐，则水能制火，体强无病。今人纵欲者多，精血既亏，相火必旺，真阴愈竭，孤阳妄行。而劳瘵潮热，盗汗骨蒸，咳嗽咯血、吐血等证易作。所以世人火旺致此病者，十居八久；火衰成此疾者，百无二三。是方能骤补真阴，承制相火，较之六味，功效尤捷。”为大补肾阴良方，故称“大补阴丸”。

大青龙汤、小青龙汤《伤寒论》

大青龙汤由麻黄、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣等诸药组成。用于外感风寒，表实无汗兼有里热证者。有发汗解表，清热除烦之功。

小青龙汤由麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏等诸药组成。用于外感风寒，内停水饮诸证者。有解表散寒，温肺化饮之功。

古有“左青龙右白虎”之说。青龙，是神话中东方木神，色主青，主发育万物。张秉成曰：“名小青龙者，以龙为水族，大则可兴云致雨，飞腾于宇宙之间；小则亦能治水驱邪，潜隐于波涛之内耳。”（《成方便读》）二方发汗逐饮之功，犹如青龙之兴云治水，但依其发汗力强弱而命名“大、小青龙汤”。

大承气汤、小承气汤《伤寒论》

大承气汤由大黄、厚朴、枳实、芒硝四药组成。用于阳明腑实证之痞、满、燥、实四证及脉实者，或肠中实热积滞之“热结旁流”等证。有峻下热结之功。

小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用于阳明腑实之痞、满二证为主者，有轻下热结之功。

承者，受也、顺也、制也。王晋三云：“承气者，以下承上也。”（《古方选注》）柯韵伯云：“诸病皆因于气，秽物之不去，由于气之不顺，故攻积之剂必用行气药以主之。亢则害，承乃制，此承气之所由；又病去而无气不伤，此承气之义也。”（《伤寒来苏集》）六腑以通为用，胃气以下降为顺，二方峻下热结，皆能承顺胃气，使腑气得降，热结得通，故名“承气汤”。

大陷胸汤、小陷胸汤《伤寒论》

大陷胸汤由大黄、芒硝、甘遂三药组成。用于水饮与邪热互结于胸腹之大结胸症。有泻热、逐水、通结之功。

小陷胸汤由黄连、半夏、瓜蒌实三药组成。用于伤寒表证误下，邪热内陷，与痰热结于心下之小结胸症。有清热化痰，宽胸散结之功。

结胸，是邪热结于胸中，而出现心下痛，按之硬满的病证。《伤寒论》中根据病因和临床表现，分为大、小、热实、寒实、水、血等类结胸。二方分治大、小结胸证。成无己云：“结胸为高邪，陷下以平之，故治陷胸曰『陷胸汤』”。（《伤寒论批注》）剂有大小，证有轻重，均能蠲（音“捐”）除胸中痰热互结之邪，如同陷阵，故分称“大陷胸汤”和“小陷胸汤”。

干颓汤《医学衷中参西录》

本方由生黄耆、当归、枸杞子、山萸肉、生乳香、生没药、鹿角胶七味药组成。用于治疗肢体痿废，或偏枯，脉象极细微无力者。有益气和血、滋补肝肾之功。

“干”者，有制止、干预之意；“颓”者，即败坏、颓废为谓也。本方中生黄耆补中益气；当归养血和血；枸杞子、山萸肉滋补肝肾；乳香、没药散瘀止痛；鹿角胶补肾生精。诸药合用，可制止偏枯、痿废之证的发展，使颓废的肢体重新振复，故名约“干颓汤”。

千捶膏

本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰疬、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。

由于本方制法比较特殊，先将杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌捣烂如泥，然后将余药研成细末，置于石板之上，边加边用木槌去捶打，击千余下，使药物达到充分混合，成为软膏方止，方名则根据其制作方法而言，故称“千捶膏”。

川芎茶调散《太平惠民和剂局方》

本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。

本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名“川芎茶调散”。

本方加菊花、殭蚕名“菊花茶调散”（《医方集解》），主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。

小续命汤《备急千金要方》

本方由麻黄、防己、人参、黄芩、桂心、白芍药、川芎、杏仁、附子、防风、生姜诸药组成。用于中风不醒人事，筋脉拘急，口眼喎斜，半身不遂，语言蹇涩等症。有扶正祛风之功。

“续命”，即延续生命，这里有却病延年之意。《十六国春秋》载：晋安帝元年，卢循为广州刺史，赠刘裕以益智粽，裕乃答以续命汤。旧俗于端阳节以彩带系臂，云可避灾延寿，其丝便名续命丝。并有“细如续命丝”（欧阳修），“返魂单向何人用，续命汤于何处施”之诗句，可证二字之本意。中风证属正虚邪实，病情危笃，治疗不当则一蹶不振。本方服之可转危为安，延续生命，故称“小续命汤”。

天王补心丹《摄生秘剖》

本方由生地黄、五味子、当归身、天门冬、麦门冬、柏子仁、酸枣仁、人参、玄参、白茯苓、远志、桔梗组成为丸，朱砂为衣，龙眼肉汤送下。用于心肾不足，阴亏血少所致之虚烦心悸，健忘失眠等症。有滋阴清热、补心安神之功。

“天王”，指邓天王。相传唐终南宣律师（道宣）讲经劳瘁，梦邓天王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方，而托名于邓天王。“补心”。即补养心血作用。本方滋中寓清，标本兼治，有补心血、清心火、敛心气、养心神之功。可使心气和而神自归，心血足而神自藏，从而虚烦、失眠、惊悸诸症得以痊愈。故称“天王补心丹”。

天台乌药散《医学发明》

本方由天台乌药、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、槟榔、川楝子、巴豆等药组成。用于寒凝气滞的小肠疝气，少腹痛引睪丸，舌淡苔白，脉沉迟或弦等症。有行气解郁，散寒止痛之功。

本方为气滞寒疝痛实症之常用剂。重在行气疏肝，兼以散寒，从而使气行寒散，肝脉调和，疝痛可消。苏敬《新修本草》曰：“『乌药』今台州、雷州、衡州均有之，以天台者为胜。”天台，一为县名，在浙江省境内，属台州。一为山名，在天台县北，为先霞岭山脉的东支。以此地所产的乌药为上，故名“天台乌药”。本方以其为主药，且以散剂应用，故名“天台乌药散”。

五皮饮《华氏中藏经》

本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五种药物组成。用于皮水，证见一身悉肿，肢体沉重，心腹胀满，上气促急，小便不利，舌苔白腻，脉象沉缓，以及妊娠水肿等。有利湿消肿，利气健脾之功。

本方为治皮水的通用方。水肿一证，多与肺、脾、肾三脏相关。本方既健脾运化，利水渗湿，又肃降肺气，通调水道，故有理气、消肿、健脾之效。由于方中五药皆用其皮，以治皮水之证，取“以皮治皮”之意，故称“五皮饮”。

本方去桑白皮，加青皮、地骨皮、甘草皮，名“七皮饮”，治证同上；如去桑白皮，加白朮名“全生白朮散”，“全生”有保全生命的意思，该方有健脾利湿，安胎消肿之功，可用治疗妊娠脾虚水肿之证。

五色丸《小儿药证直诀》

本方由水银、朱砂、雄黄末、珍珠粉、铅等五种药物组成，先将铅与水银煎熬后，再与其余药末混合，炼蜜为丸，金银器、薄荷煎汤送服。用于治疗小儿痫证。有镇静息风之效。

痫证，为儿科常见疾病，以屡发屡止，止后一切如常为特点，风、火、痰、食、郁均可引起，治疗多责之于肝风。由于本方之中珍珠粉色青，朱砂色赤，雄黄色黄，水银色白，铅色黑，五种药物具备五种颜色，杂合为丸，用以治疗五种痫证（指以上五因引起之痫证），故名“五色丸”。

五苓散《伤寒论》

本方由猪苓、泽泻、白朮、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证，内停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻；痰饮，脐下动悸，吐涎沫而头眩等。有利水渗湿，温阳化气作用。

赵羽皇云：“五苓散一方，为行膀胱之水而设，亦为逐内外之水饮之首剂也。”（《名医方论》）虽然本方所治之症不一，但若掌握其病机为膀胱气化不利，及主证小便不利，用之均有良验。方中由五味药组成，以利水之猪苓为主，故称“五苓散”。亦有“苓”为以“令”水行之意。

本方去桂枝名“四苓散”，至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名“春泽汤”，其意在助气以生津，犹如春雨润泽一般；加茵陈则名“茵陈五苓散”，是治疗湿热发黄的效方。

五泻汤《银海精微》

本方由黄柏、知母、木通、栀子、生地黄、甘草、玄参、桔梗、黄芩、防风诸味药物组成。用于治疗瞳仁干涩火旺，以及五脏虚火妄动诸症。有滋阴泻火之功。

中医眼科有“五轮”之说。即把眼睛由外周向中心分为“肉、血、气、风、水”五轮，其中“肉轮”位于上下眼胞（睑）属脾；“血轮”位于两眦血络属心；“气轮”位于白睛属肺；“风轮”位于黑睛属肝；“水轮”位于瞳神（仁）属肾。本方服之能滋养五脏之阴，以泻五脏之虚火，通治“五轮”虚火上炎，以致引起瞳仁干涩之症，故名曰“五泻汤”。

五淋散《太平惠民和剂局方》

本方由赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋症。有清热祛湿，利水通淋之功。

“五淋”，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证，故称“五淋散”。

五痹汤《医宗必读》

本方由人参、当归、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白朮、细辛、甘草、生姜十味药物组成，主要用于五脏痹症。有补气养血、温阳通络之功。

“痹”，有不通之意。所谓“五脏痹症”，是指“心痹”者，脉不通，烦则心下鼓暴，上气而喘；“肝痹”者，夜卧则惊，多饮，数小便；“肺痹”者，烦满喘而呕；“脾痹”者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒；“肾痹”者，善账，足挛不能伸，身偻不能直。由于本方可治五脏之痹症，故以此命名之。

五痿汤《医学心悟》

本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、薏苡仁、麦门冬、炒黄柏知母九味药物组成。临症时可以视情况加味，若心气热加黄连、丹参、生地黄；肝气热加黄芩、牡丹皮、牛膝；肾气热加生地黄、牛膝、石斛；肺气热加天门冬、百合；挟痰加川贝母、竹沥；挟湿加半夏；瘀血加桃仁、红花。用于治疗五脏痿证。有清热利湿、健脾益气、滋肾降火之功。

痿证是由于肺热叶焦、湿热伤筋、肝肾亏损等所致之肢体痿废的一类病证。根据病因分为脉、筋、肉、骨、皮毛“五痿”，由五脏之热所引起。本方灵活化裁，通治五痿之证，故名曰“五痿汤”。

五子衍宗丸《证治准绳》

本方由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子诸药组成。用于肾虚遗精、、小便后余沥不清、久不生育，及气血两虚、须发早白等症。有补肾固精之效。

古谓本方有添精、补髓、益肾的作用，称之为种子方。方中菟丝子、枸杞子补肾阳，益精血；五味子、覆盆子补肾固涩；车前子亦有补肝肾之功。王肯堂云：“嘉靖丁亥得于广信郑中函宅，药止五味，为繁衍宗嗣种子第一方也，故名。”（《妇科准绳》）“衍”为广布常流之意，本方五药皆用“种子”，取“以子补子”之义，有添精补肾，助于繁衍宗嗣的作用，故称“五子衍宗丸”。

五味消毒饮《医宗金鉴》

本方由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组成，水煎加酒服。用于各种疔毒，局部红肿热痛，初起如粟，坚硬根深如钉状，舌红苔黄，脉数有力者。有清热、解毒、消肿之功。

本方为治疗疔疮肿毒的有效方剂。岳美中云：“本方取金银花寒能解毒，甘不伤胃，为主药，以宣通气血，疏散毒热；蒲公英、地丁消痈毒，散热结为佐；野小菊、天葵根凉血散瘀为使。”（《岳美中医案集》）由于本方由五味药物组成，均有消痈解毒功效，故而命名为“五味消毒饮”。

五疳消食丸《太平惠民和剂局方》

本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。

疳积，多由乳食失调而致。“五疳”，指五脏疳积。心疳为心经郁热引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治各种疳病，故名“五疳消食丸”。

五虎追风散《晋男史传恩家传方》

本方由蝉蜕、南星、天麻、全蝎、殭蚕五种要物组成。用于治疗破伤风，症见牙关紧闭、角弓反张者。有袪风痰、止痉搐之功。

本方为治疗破伤风初期的常用方。破伤风，属痉病中的伤痉，多由外伤中风邪所致。方中主用全蝎、殭蚕、蝉蜕三味熄风止痉的虫类药物，再加南星、天麻两味袪风化痰之品，服药后以五心汗出为佳，可使风痰清而痉搐自止，症状缓解而收功。“五虎”，是谓本方用五种药物配伍，功效强猛如虎；“追风”，是言本病是由中风邪而得，方中以袪风为主，疗效迅速，好象虎逐风邪一般，使痉病得以消除。故名“五虎追风散”。

止嗽散《医学心悟》

本方由桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前、甘草、陈皮诸药组成。用于风邪犯肺所致的咳嗽咽痒，微有恶风发热，舌苔薄白等症。有止咳化痰、疏表宣肺之功。

前人云：有声无痰为咳，有痰无声为嗽，后世合称咳嗽。刘河间云：“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气、动于脾湿，咳而为嗽也。”（《素问病机气宜保命集》）实际上，二者往往不能严格分开。咳嗽的发生，总由肺气失宣所致，治疗当以宣肺为主。本方为散服用，有解表邪、宣肺气、止咳嗽、化痰涎之效，故称“止嗽散”。

中满分消汤《兰室秘藏》

本方由川乌、泽泻、黄连、人参、青皮、当归、生姜、麻黄、柴胡、荜澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黄耆、升麻、吴茱萸、厚朴、草豆蔻、黄柏诸药组成。用于中满寒胀、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞等症。有健脾行气、泻热利湿之功。

王晋三云：“分消者，上下分消其邪，谓以辛热散之，苦热泻之，淡渗利之，使其阴阳自然分化，不必泻秽以下之也。”

（《古方选注》）“中满”，当指中焦痞满。本方标本同治，正邪兼顾，服之可使寒散气顺，浊降清升，中焦痞满得除，病邪上下分消，故名为“中满分消汤”。

水陆二仙丹《洪氏经验集》

本方由芡实末、金樱子膏制为小丸，盐汤送服。用于治疗肾虚所致的男子遗精白浊、女子带下，以及小便频数、遗尿等症。有益肾滋阴、收敛固摄之功。

“水陆”，指两药生长环境，芡实生长在水中，而金樱子则长于山上，一在水而一在陆。“仙”，谓本方之功效神奇。方中芡实甘涩，能固肾涩精；金樱子酸涩，能固精缩尿。两药配伍，能使肾气得补，精关自固，从而遗精、遗尿、带下蠲除。虽然本方药仅二味，但配伍合法有制，用之于临床，其疗效一如仙方，故称之为“水陆二仙丹”。《医方经验汇编》有水陆三仙膏，由鲜荷叶、鲜菊叶、赤小豆组成，蜜和调涂局部，治疗重症大头瘟、头面焮肿等病。

月华丸《医学心悟》

本方由天门冬、麦门冬、熟地黄、生地黄、山药、百部、沙参、川贝母、阿胶、茯苓、獭肝、三七诸药组成，共为细末，用白菊花、霜桑叶熬膏，将阿胶化入膏内，和诸药末炼蜜为丸，噙化。用于阴虚咳嗽、痨瘵久嗽之症。有滋阴降火、润肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。

“月华”，古人指月亮或月亮周围的光环。有“清阴往来远，月华散前墀”（江文通．杂体诗）和“舟子夜离家，开舲望月华”（瘐信．舟中望月诗）等诗句。又因肺属阴，为五藏之华盖，犹如月亮之光彩华美。本方能滋阴润肺，治疗肺痨之病，故名“月华丸”。

内消沃雪散《外科正宗》

本方由青皮、陈皮、乳香、没药、连翘、黄耆、当归、甘草节、白芷、射干、天花粉、穿山甲、贝母、白芍药、金银花、皂角刺、木香、大黄等十八味药物组成，加水、酒各半煎服。用于五脏内痈、发背，尻臀诸种，脏毒初起肿硬等症。有清热解毒、消除痈肿之功。

中医治疗外科病症，有内治、外治两法。内治又分消、托、补三法，故称“内消”；“沃雪”者，由如以沸水浇雪一般，可使其立即融化。总之是说服用这一“内消”之方后，使疮疡痈肿疾患，能够立即消散吸收之意。

化虫丸《太平惠民和剂局方》

本方由鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成，面糊为丸，温米汤下。用于肠中因诸寄生虫（如蛔、蛲、绦、姜片虫等）所致的腹中疼痛，呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。

本方集萃驱杀诸虫之药于一方，各药单用即又驱杀作用，合用则力更强。“化”，有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有杀灭作用，故称“化虫丸”。

《医方集解》较本方多芜荑（音“提”）、使君子两味，主治相同。《证治准绳》化虫丸，则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成，主治小儿疳热。

匀气散《太平惠民和剂局方》

本方由丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药物组成，共为细末，盐汤调服。用于治疗气滞不匀，胸膈虚痞，宿食不消，脘腹刺痛，恶心呕吐等症。有芳香行气，健胃和中之功。

气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达，升降调和则诸病不生。若因情志刺激，或内伤食滞，均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香、檀香、木香芳香行气；白蔻仁、砂仁化湿和胃；甘草调和诸药。共同配伍，可使气滞得以调匀，升降从此复常。“匀”有平均之意，故名曰“匀气散”。

午时茶《陈修园医书全集》

本方由苍朮、陈皮、柴胡、连翘、白芷、枳实、山楂、羌活、防风、藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麦芽、苏叶、厚朴、陈茶十九味药物组成，共为细末，拌匀合糊压成块状，用时加姜、葱少许，水煎热服。用于风寒感冒，停食呕恶，腹痛腹泻等症。有辛温解表、疏风散寒、降逆止痛、消食导滞之功。

名“午时茶”等，是谓本方所用之药物共研细末之后，须在农历五月五日午时这一特定时间内，制成茶饼状，亦因其中含有陈茶此味药，用时如茶一样煎煮后再服，故而名之。

牛郎串《串雅内编》

本方由牵牛子、槟榔、茵陈、莪朮、三棱、皂角诸位药物组成，共为细末，醋糊为丸。用于治疗邪热上攻、痰涎壅滞、噎膈、反胃吐食；及积聚痞块、疮热肿痛；或大小便不利；女人面色萎黄、症瘕等症。有清热利湿、理气散瘀之功。

方中牵牛子逐水通便，槟榔行气除湿，茵陈清泄湿热，莪朮理气散瘀，三棱破瘀消积，皂角散结消肿。诸药共伍，对上述诸症有效。方名“牛郎串”，是以方中二味属药，一名牵牛子，一名槟榔，而取其谐意称矣。

手拈散《丹溪心法》

本方由延胡索、五灵脂、草果、没药等四味药物组成，共为细末，每用 6 克，酒调送服。用于治疗脘腹痞胀、心脾气痛之症。

有理气散瘀、温中止痛之效。

方中延胡索行气活血，长于止痛；五灵脂通利血脉，行血止痛，没药袪瘀止痛；草果理气散寒，故用于气滞血瘀所致的脘腹疼痛有效。“手拈”，用手取物。在此则指运用本方之后，尤如通闭解结、手到病除，表示治疗效果迅速，故名“手拈散”。

升降散《寒温条辨》

本方由殭蚕、蝉蜕、姜黄、大黄为末，黄酒、蜂蜜调匀冷服。用于温病表里三焦大热，证见憎寒壮热、头痛咽肿、烦渴引饮；或上吐下泻、吐衄便血等。近年来广泛应用于眩晕、胃脘痛、不寐、中风、厥头痛、外感等证，有较好的疗效。

本方药仅四味，其中殭蚕、蝉蜕袪风解痉、散风热、宣肺气，宣阳中之清阳；大黄、姜黄荡积行瘀、清邪热、解温毒，降阴中之浊阴；又加黄酒为引，蜂蜜为导。两两相伍，一升一降，可使阳升阴降，内外通和，而温病表里三焦之热全清。杨栗山云：“名曰升降，亦（表里）双解之别名也。”（《寒温条辨》）因之命名“升降散”。

升陷散《医学衷中参西录》

本方由生黄耆、柴胡、知母、桔梗、升麻五种药物组成。用于治疗胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸有似乎喘，或气息将停，危在顷刻等症。有补中益气、升提举陷之功。

著名中西汇通医家张锡纯认为：胸中呼吸之气谓之“大气”。大气升则呼吸调匀，人体安和；大气陷则呼吸迫促，变证峰起。方中黄耆为君，补气升提，并以凉润之知母缓其热；柴胡、升麻能引下陷之大气上升；桔梗为药中之舟楫，能载诸药之力上达胸中以为向导。故服用本方可使下陷之大气得以升复，气短之证从而治愈，故名曰“升陷汤”。

升阳益胃汤《脾胃论》

本方由黄耆、半夏、人参、炙甘草、独活、防风、白芍、羌活、橘皮、茯苓、泽泻、柴胡、白朮、黄连等组成，加姜、枣水煎服。用于脾胃虚弱之怠惰嗜卧、口苦舌干、饮食无味、大便不调、小便频数等症。有升阳益胃之功。

本方为李东垣治疗劳倦伤脾、温热中阻、营卫不和的名方。“升阳”者，升脾之阳；“益胃”者，益胃之气。东垣认为脾胃为元气之本，为升降之枢纽，上述诸症皆由于清阳不升、浊阴不降的结果。故创此方以升发阳气，振奋脾胃运化功能，从而使脾气升而胃气降，维持“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”的正常生降运动。故称“升阳益胃汤”。

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很多人吃过它包的饺子，却不知它是最好的补药

说起补药，人们可能会第一时间想到人参、鹿茸，或者是枸杞、当归，殊不知，有一味被很多人当作调味料的植物却是很好的补药。但只要说出它的名字，很多人可能第一个会联想到的是用来包饺子的。貌似与补药风马牛不相及，但它的确就是一味补药。

这个神奇的补药不是别的，而是茴香。茴香这个名字被很多人熟悉，是因为在鲁迅的一篇名为《孔乙己》的文章中，讲到了自命清高的才子孔乙己先生在一边吃茴香豆的时候，一边给别人讲解茴香的茴字有四种写法。孔乙己不是医生，自然不知道茴香不仅能制作茴香豆，还可以作为调味品增加菜肴香味，还是一种可以食用的野菜，更是一味可以治病的良药。

说茴香是补药，也许很多人认为是徒有虚名，因为中药学里记载的茴香味辛性温，具有行气止痛，健胃散寒的功效，适用于寒疝，少腹冷痛，肾虚腰痛，胃痛，呕吐，干、湿脚气等症。从这个功效主治来看，除了能治疗肾虚腰痛之外，并没有过多强调它作为补药的身份。

那么，说茴香是补药，究竟有没有依据呢？金元四大家之一的李东垣认为茴香具有“补命门不足”的作用，在《伤寒蕴要》一书中记载，茴香具有“暖丹田”的作用，在《证治要诀》中记载了用茴香治疗肾虚腰痛的方法，也就是将炒茴香研为细末，把猪腰子批开，将茴香末掺入，用湿纸裹住猪腰，煨熟后空心食之，用盐酒送下即可。

对于茴香的作用，在古代医书中却有诸多记载，比如《唐本草》记载“茴香善主一切诸气，为温中散寒、立行诸气之要品”；《本草汇言》认为茴香是“温中快气之药”；《东医宝鉴》则更是将炒茴香和何首乌、人参、干地黄、麦门冬、天门冬、茯苓等七味药“七仙丹”，具有滋阴养肾、益气健脾的功效，克用来治疗须发早白等症。

综合来看，茴香是可以滋补脾肾的，尤其是做成食疗方子，更为方便吸收。但很多人可能吃过茴香饺子，却并不知道茴香是具有补性的。所以，我们在吃茴香饺子的时候应该要想到，茴香的各种妙用，除了补肾益脾之外，也还有更多治疗作用，倘若只是当做普通的野菜，那就太可惜了。

但是，茴香虽然对脾肾均有滋养作用，但也不要过多食用。由于多食茴香可能会有损视力的不良反应，所以不建议短期内大量使用或食用，每天不超过10克。茴香具有燥热之性，比较适合虚寒体质的人使用，但要记住，每次食用的量不宜过多。

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用户评论

初阳

我之前一直听人说东医七味的不错，打算去试试看效果。

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暮光薄凉

对身体有调理作用的东西确实让人很心动啊！

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优雅的叶子

东医七味这个牌子好像有点历史了，挺可靠的嘛。

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玻璃渣子

想知道东七七味道怎么样？有人试过吗？

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信仰

我最近感觉气血有些虚弱，听说中医调理效果好。

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涐们的幸福像流星丶

打算买点东医七味来试试，希望能够解决我的身体问题。

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闲肆

朋友说她吃东医七味后感觉很舒服，活力满满哦！

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拥抱

有没有人知道东医七味的成分是什么？想了解一下它的作用机制。

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百合的盛世恋

看到很多人推荐东医七味，很想尝试一下这家的产品。

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罪歌

不知道东医七味适合什么样的身体人群呢？

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苏莫晨

这种保健品真的有帮助吗？我有些怀疑，想要听听大家的真实感受。

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蝶恋花╮

想了解东医七味的购买渠道和价格，方便参考一下。

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笑傲苍穹

是不是每个人的反应都不一样啊？听说有些人吃后感觉没什么变化呢？

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一点一点把你清空

感觉这种传统的中药产品更地道一些，很让人安心。

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┲﹊怅惘。

打算把东医七味送给年纪比较大的亲戚朋友，希望他们能够试试看。

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红尘烟雨

我妈妈一直喜欢吃一些中医调理的食物，不知道东医七味有没有这类产品？

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浅笑√倾城

东医七味的价格适中吗？太贵的话可能不太好接受…

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陌離

听说东医七味的味道比较苦涩，会不会很难喝呢？

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葵雨

我从小就对中医很感兴趣，也想尝试一些东医七味的调理产品。

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